#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מבית הכנסת בית המדרש	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מבית המדרש בית הכנסת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מביהכ""נ ביהמ""ד ליחיד בביתו"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור בית הכנסת לעשות בית המדרש כשאין חשש פשיעה	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר הקדושה בחפצי קדושה	"בית הכנסת<br>תיבה שמניחים בו את הס""ת<br>מטפחת של ס""ת<br>ספרים<br>נביאים וכתובים<br>ספר תורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור חפצי קדושה כדי לקנות עילוי קדושה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור חפצי קדושה לקנות דברים פחות קדושים	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הגדר של ספר תורה פסול לענין למכור לעילוי קדושה	"כחומשים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור דבר קדוש לקנות דבר קדוש כיוצא בו	"מחלוקת יש להחמיר<br>אם יש דבר רעוע וכדומה מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשנות מעות שגבו לצורך בית הכנסת וכדומה	"מותר רק מקדושה קלה לקדושה חמורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם גבו מעות לצורך בית הכנסת וכדומה האם מותר לגבאים ללות המעות בינתיים וליתן אח""כ אחרים"	"מחלוקת<br>ע""י שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר מותר לכו""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם גבו מעות לצורך בית הכנסת וכדומה ועשו הדבר ונשאר מעות האם מותר להשתמש בהם	"מותר לצורך הציבור אף שאינו קדוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למכור ס""ת ללמוד תורה&nbsp;"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למכור ס""ת להשיא יתומים"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למכור ס""ת להשיא יתומות"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר למכור ס""ת לפדיון שבוים"	"מותר&nbsp;<br>אין ראוי אא""כ א""א להשיג מעות אחרות מהציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור בית הכנסת לפדיון שבוים	"מותר אפילו שאין להם בית הכנסת אחר&nbsp;<br>ראוי שלא למכור אא""כ א""א להשיג מעות אחרות מהציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור בית כנסת של כפרים	"מותר [לפי הכללים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בית הכנסת שנעשה למעט מהעם האם מותר למכור	"דינו כשל כפר שמותר למכור אא""כ סייעו אנשי העיר אפילו מעט על הבנין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בית הכנסת של כפרים מותר למכור אם אחרים גם נתנו מעות	"מותר דמסתמא נתנו שיעשו מה שרוצים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בית הכנסת שנמצא במקום שמתקבצים תמיד לסחורה האם מותר למכור	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשמכרו בית הכנסת של הכפרים האם המעות קדושות	"כן אא""כ מכרו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי הם שבעה טובי העיר	"שבעה אנשים שהעמידום הצבור פרנסים על עניני העיר והרי הם כאפוטרופסין עליהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי צריך שבעה טובי העיר דהרי אם מינו אפילו אחד כל מה עשה עשוי	"שבעה טובי העיר מועילים אף אם מינו אותם כפרנסים בסתם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נחשב במעמד אנשי העיר לענין מכירת שבעה טובי העיר	"אם מוכרים בפרסום חשיב במעמד אנשי העיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור בית הכנסת של כרכים	"אסור אפילו במעמד אנשי העיר דשמא אחד לא מתרצה<br>[אם ישאר בית הכנסת אח""כ שרי]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור בית החיים	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשמוכר דברי קדושה האם המעות קדושות	"דינם כבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש שתי בתי כנסת האם מותר למכור אחד	"אם מחזיק את כולם ברווח מותר&nbsp;<br>[ויש מחמירים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מכירת מטלטלין של הקדש צריך הכרזה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשמוכרים דבר של הקדש האם צריך הכרזה	"אם מותר לשנותו אי""צ הכרזה<br>אם אסור לשנותו [כגון שצווה לדבר מסיום] צריך הכרזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בנה בית סתם ואח""כ הקדישו לבית הכנסת ולא התפלל בו האם הוי קדוש&nbsp;"	"אינו קדוש ומותר לשנות לחולין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יחיד שבנה בית הכנסת ולא התפלל בו האם יכול לחזור בו	"לא דהוי נדרי צדקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בנה בית סתם ואח""כ הקדישו לבית הכנסת והתפלל בו לפי שעה האם הוי קדוש&nbsp;"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הזמין בית הכנסת לפי שעה האם יש בו קדושה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שקנה בית הכנסת כדין כשמכרו שבעה טובי העיר במעמד אנשי העיר האם מותר לעשותו מרחץ בורסקי בית הטבילה ובית הכסא	"מותר, אך לכתחילה יש ליזהר<br>[למתירים י""א דוקא אם התנו בשעת המכירה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שקנה בית הכנסת כדין מה מותר לעשות בו	"מותר הכל מלבד מרחץ בורסקי בית הטבילה ובית הכסא<br>וכן אסור לזרוע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בית הכנסת של כרכים שבנו ע""ד היחיד"	"יעשה בו היחיד מה שירצה בהסכמת הצבור כשבנאוהו משלהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין יחיד שבנה בית הכנסת ונתנה לקהל	"דינו כבית הכנסת של יחיד ואי""צ דעת היחיד כלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יחיד יכול בשלו למכור חפצי קדושה	"י""א שיכול והדמים אינם קדושים [אבל אינו רואה סימן ברכה]<br>ויש אוסרים ומותר רק ללמוד תורה או לישא אשה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם קנה ס""ת כדי למוכרו האם מותר למכור אותה ולהשתמש בדמיה"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכולים לתת לבנים במתנה מבית הכנסת שסתרו	"מותר משום שודאי שיש להם הנאה אא""כ באופן שאין להם הנאה<br>מותר דוקא ע""י שבעה טובי העיר וי""א שצריך במעמד אנשי העיר [לא מועיל בכרכים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתת ס""ת במתנה"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכולים להשאיל או להשכיר או למשכן לבנים במתנה מבית הכנסת שסתרו	"אסור משום שנשאר בקדושה ולא מהני שבעה טובי העיר<br>אכן אם אינו מוריד מקדושתו מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להשאיל ס""ת לקרות בו"	"מותר אפילו מרבים ליחיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למשכן חפצי כסף של קודש לבטחון המלוה ולא ישתמש בהם	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיש לו תנאי עם הקבל שרק הוא או זרעו יכולים לבנות בית הכנסת האם יכול למכור זכותו לאחר	"לא<br>אם קנה במעות יכול אבל דוקא להגון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם גבו מעות לבית הכנסת האם מותר לשנות לדבר מצוה	"מותר ע""י שבעה טובי העיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם קנו אבנים לבית הכנסת האם מותר למכור לדבר מצוה	"על פי דין מותר [ע""י שבעה טובי העיר] אבל לא יעשה כן אלא יגבו מהציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור אבנים של בית הכנסת לפדיון שבויים	"אם לא גמרו מותר<br>אם גמרו אף שמותר אין ראוי לעשות כן אלא יגבו מהציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדם יכול לאסור חלקו בבית הכנסת או בספרים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף טו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהשאיל ביתו לבית הכנסת שיהיה שם בית הכנסת גמור, האם יכול לאסור למי שרוצה	"לא אא""כ התנה מתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהיה בביתו בית הכנסת ימים רבים האם יכולים הציבור לעשות במקום בבית אחר	"לא אפילו אם להם קצת טעם לשנות<br>אם רוצים לבנות בית הכנסת יכולים&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;ראובן שאמר: קרקע זו אני נותן לבנות עליה בהכ""נ, ולא רצו עובדי כוכבים להניחן לבנות בהכ""נ, והקהל אומרים לבנות עליו בית לת""ת, וראובן אומר: אדעתא דהכי לא נדרי"	"ראובן לא יכול לחזור בו<br>אם ראובן לא דר שם מותר לשנות אפילו לדבר הרשות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;ישוב שלא היה לצבור ס""ת וקראו בס""ת של יחיד ואח""כ קנו הצבור ס""ת וטוען היחיד שיש לו חזקה שיקראו דוקא בס""ת שלו"	"אינו חזקה<br>מ""מ אין למעט כבוד ס""ת של היחיד אלא יקראו בכל שבת בס""ת אחרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקנות מעילים שנשתמש בהם הדיוט לתשמיש קדושה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מאתנן זונה או מחיר כלב דבר של מצוה	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש דין אתנן זונה אם נתן הנואפת לנואף	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש דין אתנן זונה אם נתן לזכר	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות ציצית מאתנן זונה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נתן מעות לזונה האם מותר להשתמש לדבר מצוה	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה ערוה חשיב אתנן זונה	"חייבי כריתות וי""א חייבי לאוין<br>זונה נכרית אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דבר שנחלקו הפסוקים האם הוי אתנן זונה האם מותר לקחת לבית הכנסת	"ספיקו לקולא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם שרגיל בדבר מצוה ואירע אונס וכדומה ונתנו לאחר ושוב העשיר האם חוזר לחזקתו	"אם בשעת האונס היה יכול לקנות אינו חוזר אבל אם לא היה יכול לקנות חוזר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פרנס שעבר מחמת אונס ומינו אחר תחתיו האם כשיעבור אונסו חוזר לפרנסתו	"&nbsp;חוזר,&nbsp;ומ""מ אין לנהוג בזיון בשני ויתנו לו שום מינוי של כבוד בצרכי צבור.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פרנס שעבר משררותו מחמת עבירה שעשה בשוגג האם חוזר לשררותו	"לא ויש מסתפקים לומר שחוזר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם קנה מצוה לזמן קצוב ומת תוך הזמן האם יורשיו נכנסים במקומו	"כן לזמן הקצוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם קנה מתחלה הס""ת כדי למכרה או אם קבלה בחוב האם מותר למכור אותה"	"מותר למכור ולהשתמש בדמיה למה שרוצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ספר תורה שהוחזק שהיה של אבותיו של ראובן יכול הציבור להחזיק בה	"לא אפילו אם המעיל של הציבור, ואפילו יש עדים שנתנה לציבור<br>י""א שבהניחה סתם אמרינן דמסתמא אקדשה לעולם אכן אין להחמיר בזה בדיעבד [לכתחילה טוב להתנות שאין נותנה לחלוטין]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שיש לו חזקה שיתפללו הצבור בביתו ומתוך אונס שנאנס בעה""ב הוכרחו להתקבץ במקום אחר האם אבד חזקתו"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקנות מעילים שנשתמש בהם הדיוט, עבור צורך מצוה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קנג סעיף כא		
